所謂款識，即指刻、劃、印、寫在陶瓷器上，用來記載或標明制作器物的年代、產地、作坊、工匠、監(jiān)制者或收藏者姓名的文字、符號或圖案，器物上的吉祥語也屬于其中一類�？钭R是除器形、釉彩以外鑒定和研究古陶瓷的又一重要依據，也是反映古陶瓷的年代、窯口、檔次、品質的重要組成部分，因此歷來為陶瓷鑒定專家所重視。

　　款識的出現可謂由來已久，早在新石器時代，如陜西出土的仰韶文化類陶器和浙江出土的良渚文化類陶器上已有所見，但當時尚無文字，只是于陶器上刻有符號。商、周時期的青銅器上銘紋和徽號已經廣為流行，在當時被稱為“銘文”。

　　最早的瓷器款識則出現于東漢時期，江蘇南京趙士岡出土的青瓷虎子上刻有“赤烏十四年會稽上虞師袁宜作”文字，十三個字，集紀年、產地和工匠姓名為一體，是迄今發(fā)現的最早的瓷器款識。

　　陶瓷器款識的種類眾多，按照要表達的內容，大致可分為以下幾類：

　�。保�紀年款

　　是標明陶瓷器制作年代的一類，又可細分為年款（以帝王年號為紀年的款識，如“永樂年制”“大明宣德年制”“大清乾隆年制”等）、干支款（以六十年周而復始的天干地支來標明具體年代，如“康熙丁未年制”“大清乙酉年制”等）、特殊年款（只寫某朝而不寫具體年號，如“大明年造”“大清年制”等）。


永樂年制




大明宣德年制
　�。玻�室名款

　　是將私人住所或書房名作為私家用瓷或藏瓷的標志或用來標明制作作坊，也稱私家藏款、堂名款、齋名款、齋堂款等。如“植本堂”“彩華堂制”等。


彩華堂制
　�。常�陶人款

　　 是將陶工、作坊主、收藏者、督陶官等的姓氏或姓名署于陶瓷器上。如各朝的“某某（人名或名號）”、“某某造”。


薢竹主人
　�。矗�花樣款

　　即含有寓言的紋樣圖案作為款識，又稱花押款、畫押款、記號款、圖案款等，如器物上的小兔、樹葉、金魚等。


康熙樹葉款

康熙金魚款
　�。担�供養(yǎng)款

　　是刻畫或書寫于宗教信徒訂燒，施舍給寺觀的供器上的款識。此類款識文字內容較長，多為“某年某月某日某人施舍某某器供養(yǎng)某某地點”。

　�。叮�仿寫款

　　指后代或后代瓷器上落以前代或前朝的款識，又稱寄托款。如清康熙朝仿寫“大明成化年款”等。


大明宣德年制（康熙寄托款）

若深珍藏（清中晚期寄托款）
　�。罚�吉言贊頌款

　　是具有祈求幸福吉祥或是贊美器物本身的字、詞或短語。如“金玉滿堂”“奇珍如玉”等。


奇珍如玉
　　除此之外，還有“天“字款、”“官”字款、“進盞”款等多種。

官字款

　　至于款識所署位置，根據器形的變化也多有不同，例如碗、碟、盞、盤、盆等，多題于內底或外底，也見有題于口沿者；瓷枕多題于器物表面及其兩側；觀音、羅漢等多題于器背；瓷罐則多題于器腹和器蓋面等。

　　用于書寫款識的彩料多為青花，也有墨彩、紅彩等；書寫方式主要有橫書、直書、散書三種；其上所用文字的字體有草書、行書、隸書、篆書、狂草等多種；表現方法有書寫和刻印等；周圍有加邊欄與不加邊欄者。

　　隨著制瓷工藝的發(fā)展，陶瓷器款識種類愈加繁多，形式也更為豐富多彩，作為古瓷文化不可或缺的組成部分，它的出現大大豐富了中國陶瓷藝術的文化和風俗底蘊。