工藝大師楊堅(jiān)平認(rèn)為，潮繡是顧繡分支的說法是錯(cuò)誤的 
 
　　廣東申報(bào)國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作開展以來(lái)，不少項(xiàng)目的申報(bào)名稱頗受爭(zhēng)論。尤其是“粵繡”、“廣繡”和“潮繡”的分合，更引發(fā)了有關(guān)專家的不同看法。對(duì)中國(guó)刺繡深有研究的高級(jí)工藝美術(shù)師楊堅(jiān)平認(rèn)為：“廣繡、潮繡本就同屬粵繡，認(rèn)為潮繡是顧繡分支的說法是錯(cuò)誤的。” 
　　
　　昨日，研究中國(guó)刺繡50多年的中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事楊堅(jiān)平指著一大堆刺繡類專著說，他將家中收藏的幾十部有關(guān)刺繡史論的書籍都翻遍了，就是查不到所謂“中國(guó)四大名繡包括顧繡”的提法。
　　
　　著名民俗學(xué)家、廣東申遺專家組負(fù)責(zé)人葉春生教授在，“中國(guó)十大名繡有顧繡、蘇繡、蜀繡、廣繡，潮繡是顧繡的分支，和廣繡是兩回事�！保ㄔ斠姳緢�(bào)本月14日A4版《廣東申遺：三個(gè)醒獅兩個(gè)粵��？》報(bào)道）對(duì)此，楊堅(jiān)平認(rèn)為，兩部由文化部組織編撰的《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集·印染織繡卷》、《中國(guó)織繡服裝全集·刺繡卷》中均明確提出：中國(guó)四大名繡包括江蘇的蘇繡、廣東的粵繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡。根本沒有顧繡一說。

　　楊堅(jiān)平說，顧繡出自上海，盛行于明末清初，以淡雅的色調(diào)，純用絨繡平面繡成；而潮繡產(chǎn)自廣東，以色彩瑰麗、金絨結(jié)合、立體墊浮呈半浮雕效果，與顧繡是完全兩碼事。

　　楊堅(jiān)平認(rèn)為，廣東申報(bào)首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，剛開始將“廣繡”和“潮繡”捆綁成一個(gè)“粵繡”申報(bào)的做法是正確的�；浝C是廣東刺繡的總稱，分為兩大體系：一是以廣州市為中心和南海、順德、番禺等地的“廣繡”，一是以潮州市為主暨汕頭、潮安、澄海等地的“潮繡”。
　　
　　楊堅(jiān)平表示，“粵繡”并非一個(gè)新詞，早在20多年前，廣東刺繡界便已統(tǒng)一認(rèn)定了“粵繡”。據(jù)他介紹，1982年4月24日至27日，全省刺繡藝術(shù)界在順德大良召開“粵繡精品評(píng)選會(huì)”。經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論之后，與會(huì)專家最后達(dá)成共識(shí)，以“粵繡”之名向國(guó)家申報(bào)工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)——百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)敲定的代表作品包括了廣繡的《晨曦》、《百鳥朝鳳》，潮繡的《九龍屏》、《吹簫引鳳》和線繡《黎家樂》。