“文革”期間發(fā)行的“文”字郵票和編號郵票，都是紀特類型郵票，但由于在這一時期取消了郵票志號，因此每套郵票的紀特類別都不大明確，這給分析研究和收藏郵票帶來很多不便和不利。如在一些集郵出版物和研究文章中，對新中國發(fā)行紀特郵票的統(tǒng)計數(shù)字很不一致，其原因就在于對“文”、“編”兩大紀特類型郵票的紀特類別劃分不清。集郵界早就有人呼吁應實事求是地劃分“文”、“編”郵票的紀特類別。

　　弄清郵票的紀特類別，關鍵要明確區(qū)分郵票類別的基本標準。集郵界對“文”、“編”郵票的紀特類別看法不一，緣自于對分類的標準掌握不同。依筆者所見到的，目前分類的標準大體有以下三種：一是以郵票的發(fā)行目的來劃分，二是以郵票圖案內(nèi)容來劃分，三是以郵票發(fā)行時間來劃分。有的是以其中某一項為主，參照其他項來劃分，但大多數(shù)是以郵票圖案內(nèi)容為主來劃分郵票的紀特類別。上述看法有一定道理，但與郵政主管部門發(fā)行這些郵票的初衷以及發(fā)行文件上的提法不同。

　　郵票的畫面內(nèi)容，即郵票題材內(nèi)容，一般是與郵票的主題思想，與郵票的發(fā)行目的相一致的。郵票設計者總是要在許多素材中選取最能表現(xiàn)郵票主題，反映發(fā)行目的的相關圖案內(nèi)容，即題材內(nèi)容來完成設計的。這一圖案內(nèi)容（題材）往往是十分豐富多彩的，如為了慶祝中華人民共和國成立十周年，就發(fā)行了《國徽》、《建設成就》、《舉國歡慶》、《開國大典》等不同畫面的郵票，它們的題材內(nèi)容一般都是和發(fā)行目的相一致的。但是也有的郵票并非如此。如有的郵票題材內(nèi)容與要紀念的事物、即發(fā)行目的相去較遠，還有的郵票從題材內(nèi)容到發(fā)行時間都類似紀念郵票，而郵政主管部門卻作為特種郵票發(fā)行。如1965年8月1日發(fā)行的特74《中國人民解放軍》郵票就是如此。這是因為在“文革”前，郵電部制定的郵票選題原則規(guī)定，重大節(jié)日逢五、逢十發(fā)行紀念郵票，而1965年“八一”建軍紀念日既不逢五，又不逢十，因而郵電部只作為宣傳解放軍而發(fā)行特種郵票。由此可以看出，以郵票題材內(nèi)容為主，或者再加上發(fā)行時間為標準判定郵票的紀特類別并不總是準確的、可靠的。至于以郵票發(fā)行時間為主判斷郵票的紀特類別，更缺乏準確性，因為紀念郵票的發(fā)行時間往往與特定的紀念日相一致，但發(fā)行時間與特定紀念日不一致的紀念郵票也是很多的。

　　我們知道，紀念郵票是郵政主管部門為紀念重大事件或重要人物而專門發(fā)行的郵票，特種郵票是郵政主管部門為宣傳特定事物而專門發(fā)行的郵票。判定或劃分郵票紀、特類別的主要標準和依據(jù)，應當是郵政主管部門確定的發(fā)行這套郵票的目的，這個“目的”，不能是哪個人說的或什么人分析認為的，只能是郵政主管部門在郵票發(fā)行文件上（主要是郵票發(fā)行通知，還有郵票審批報告等），原來規(guī)定或明確宣布的“目的”。郵票發(fā)行的目的和郵票的題材內(nèi)容與發(fā)行時間，通常是一致的，如果是這樣，那就很好判別，但如果出現(xiàn)郵票發(fā)行目的與郵票題材內(nèi)容以及發(fā)行時間不一致的情況，那就應當以郵政主管部門確定和宣布的郵票發(fā)行目的來判定。在“文化大革命”中，由于批判了“紀嚴特寬”的方針，在運動一開始就停止發(fā)行特種郵票，只發(fā)行7套紀念郵票。在發(fā)行“文”字郵票中，也曾經(jīng)將一些郵票明確定為“紀念郵票”，但未曾將一套郵票定為特種郵票。編號郵票則紀特不分，一律視為紀念郵票。

　　其實，“文”、“編”郵票中有些確屬紀念郵票，有些則屬特種郵票。有些“紀念郵票”紀念的事物和事由不明，定為紀念郵票不通。如將宣傳“特定事物”而專門發(fā)行的《毛主席最新指示》等都定為“紀念郵票”。又如在發(fā)行文12《毛主席去安源》郵票時，審稿者在發(fā)行文件上將“紀念”二字劃掉。在發(fā)行編95《中國出口商品交易會》郵票時，郵政總局曾向交通部領導提出，“鑒于廣交會一年兩次，似不宜發(fā)紀念郵票，故可改‘紀念'字樣；如有必要，即叫‘特種郵票'”，后來確定只稱發(fā)行《中國出口商品交易會》郵票。因此對于郵政主管部門關于某些“文”、“編”郵票所確定的郵票類別，或新華社新郵報道中所稱的郵票類別，也要按照上述標準和原則，實事求是地重新加以判別和認定。