“劉老根”進(jìn)京堪比“四大徽班”進(jìn)京？
自春晚一夜走紅之后，小沈陽(yáng)及二人轉(zhuǎn)幾個(gè)月來(lái)一直身處輿論的風(fēng)頭浪尖。盡管小沈陽(yáng)已成為2009年中國(guó)響亮的娛樂(lè)品牌，并被有關(guān)財(cái)經(jīng)專(zhuān)家稱(chēng)為新娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代成功的鮮活“標(biāo)本”，但隨著第九個(gè)劉老根大舞臺(tái)在北京落戶(hù)開(kāi)張，圍繞著小沈陽(yáng)及二人轉(zhuǎn)的各種聲音仍然前赴后繼、不絕于耳——
趙本山的劉老根大舞臺(tái)落戶(hù)北京，劇場(chǎng)選在前門(mén)外有二百多年歷史的平陽(yáng)戲樓。
趙本山親率小沈陽(yáng)、丫蛋兒、板磚(王金龍)、王小虎等弟子登臺(tái)演出。此事被許多人看作是二人轉(zhuǎn)進(jìn)京的標(biāo)志性事件，有人甚至將它比作二百多年前的徽班進(jìn)京。
二人轉(zhuǎn)是流行于東北地區(qū)、具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，據(jù)說(shuō)已有三百多年的歷史，比貴為國(guó)粹的京劇還要悠久。它的唱本通俗易懂，演唱風(fēng)趣幽默，充滿(mǎn)生活氣息，深受東北觀眾尤其是廣大農(nóng)民的喜愛(ài)。趙本山在接受記者采訪時(shí)也曾表示，二人轉(zhuǎn)這門(mén)藝術(shù)，最初連東北大城市的人都不了解，它的表演形式完全是從民間走出來(lái)的，是一幅幅世俗畫(huà)，沒(méi)有任何人創(chuàng)作，就是在一天天的演出中自然成長(zhǎng)的。養(yǎng)活二人轉(zhuǎn)的只有老百姓。
這是二人轉(zhuǎn)最基本的生存狀態(tài)，三百多年來(lái)從未有過(guò)根本性的變化。但是，近幾年來(lái)情形卻大不一樣了。2001年，趙本山發(fā)起組織了“趙本山杯二人轉(zhuǎn)大獎(jiǎng)賽”，他的團(tuán)隊(duì)主要就來(lái)自這次大賽的獲獎(jiǎng)演員。隨后，他又自導(dǎo)自演了農(nóng)村題材輕喜劇《劉老根》，這部電視劇的播出給二人轉(zhuǎn)做了一個(gè)天大的廣告。由于有了趙本山的大力推動(dòng)，二人轉(zhuǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)到了城市，從東北轉(zhuǎn)向了全國(guó)，現(xiàn)在又轉(zhuǎn)進(jìn)了北京城，從“唱屯場(chǎng)”轉(zhuǎn)到了“唱TV”，一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)大了，他創(chuàng)辦的劉老根大舞臺(tái)，先在沈陽(yáng)、哈爾濱、長(zhǎng)春、天津等地開(kāi)了8家劇場(chǎng)，去年一年，這8家劇場(chǎng)的票房收入就超過(guò)了1億元。隨著北京劇場(chǎng)的開(kāi)張，劉老根大舞臺(tái)已開(kāi)辦9家分店。趙本山樂(lè)觀地估計(jì):“劉老根大舞臺(tái)在北京肯定會(huì)火起來(lái)，我期待所有北京人和來(lái)北京的游客都走進(jìn)劉老根大舞臺(tái)，我估計(jì)北京要開(kāi)4家劉老根大舞臺(tái)才能讓人滿(mǎn)意�！�
二人轉(zhuǎn)成功地由農(nóng)民的、地方的文藝娛樂(lè)方式，迅速轉(zhuǎn)變成為城市的、殿堂的文藝娛樂(lè)方式，由東北農(nóng)家的場(chǎng)院、炕頭，登上北京的劇場(chǎng)、電視的舞臺(tái)，這里面既有二人轉(zhuǎn)自身的魅力，也有這個(gè)時(shí)代社會(huì)審美趣味的內(nèi)在要求，同時(shí)更有趙本山以其多年積累的社會(huì)影響力，與社會(huì)各方面周旋的結(jié)果。其中最重要、也是最關(guān)鍵的，是如何利用媒體以及如何與主流文化實(shí)現(xiàn)妥協(xié)，進(jìn)而合作。舉辦“趙本山杯二人轉(zhuǎn)大獎(jiǎng)賽”和拍攝電視劇《劉老根》，都是成功利用強(qiáng)大的電視媒體宣傳二人轉(zhuǎn)的范例。而小沈陽(yáng)一波三折終于躋身“春晚”，更顯示了趙本山一舉多得的智慧和才華。在他，是實(shí)現(xiàn)了與徒弟的成功交接，保住了“春晚”這塊風(fēng)水寶地；在二人轉(zhuǎn)，則占據(jù)了一個(gè)持續(xù)宣傳，使其影響力不斷飆升的國(guó)家窗口。由此可見(jiàn)趙本山的戰(zhàn)略眼光。
長(zhǎng)久以來(lái)，雅文化與俗文化、官方文化與民間文化、精英文化與大眾文化、主流的核心文化與邊緣的地域文化之間，形成了既相互排斥又相互融合的復(fù)雜關(guān)系。二人轉(zhuǎn)能夠登堂入室，央視的作用不可小覷。但是，剛開(kāi)始，讓代表國(guó)家的中央電視臺(tái)以及具有“新民俗”身份的春晚接受長(zhǎng)期生存于民間草根的二人轉(zhuǎn)，并非沒(méi)有難度。其難度就在于，二人轉(zhuǎn)必須按照輿論導(dǎo)向以及文化品位的要求做相應(yīng)的改變和妥協(xié)。王蒙在一篇文章中寫(xiě)道:“無(wú)可懷疑，趙本山——?jiǎng)⒗细鶄兪峭耆献鞯�，他們真誠(chéng)地接受主流導(dǎo)向，自然而然地表達(dá)著對(duì)于改革開(kāi)放、小康發(fā)展、六十年與三十年偉大成就的擁戴與認(rèn)同。同時(shí)他們又保留了在大舞臺(tái)上表演的野路子。他們流露著中國(guó)北方農(nóng)村的重親情、重情面、重家庭、重倫理、說(shuō)實(shí)話、重真才實(shí)藝的純真樸素與古道熱腸�！�
這里所說(shuō)，既有二人轉(zhuǎn)作為民間文藝的本性，又有它們?cè)趶?qiáng)勢(shì)文化面前不得不做出的委曲求全。趙本山也說(shuō)，他的二人轉(zhuǎn)是經(jīng)過(guò)改良的“綠色二人轉(zhuǎn)”。但是，他在做出妥協(xié)的同時(shí)，也做出了必要的堅(jiān)持。而最根本的一點(diǎn)，是他沒(méi)有改變二人轉(zhuǎn)的民間身份，沒(méi)有改變其和農(nóng)民以及城市市民的血肉聯(lián)系。我曾在沈陽(yáng)劉老根大舞臺(tái)看過(guò)二人轉(zhuǎn)的演出，除了表現(xiàn)內(nèi)容與趣味的平民化、草根化、鄉(xiāng)土化，以及得到老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的認(rèn)同外，演員的才藝功夫，包括嗓音、身段和嘴皮子的絕活兒，也都十分了得。這是二人轉(zhuǎn)能在雅俗兩界通吃的重要本錢(qián)。趙本山說(shuō):“我是一個(gè)從民間走出來(lái)的人，我離開(kāi)泥土能行嗎？”他的話顯示出一種難得的冷靜和清醒。雖然二者之間也曾發(fā)生過(guò)一些不愉快，但總的來(lái)說(shuō)，相互間的需求還是占了上風(fēng)。
事實(shí)上，公眾需要快樂(lè)，成了主流文化說(shuō)服自己接受二人轉(zhuǎn)的最好理由。在這里，有人也許會(huì)看到一幅和諧美滿(mǎn)的雅俗共賞、寓教于樂(lè)的與民同樂(lè)圖，但二人轉(zhuǎn)的未來(lái)又將如何演變、發(fā)展，也還需要時(shí)間才能慢慢顯露出來(lái)。趙本山說(shuō):“二人轉(zhuǎn)進(jìn)京能否弄成當(dāng)年徽班進(jìn)京那樣子……”看來(lái)，他對(duì)二人轉(zhuǎn)的未來(lái)還是大有期待的。二百多年前的徽班進(jìn)京，曾以新穎的唱腔、新鮮的劇目、通俗的文詞、精湛的表演，一舉打敗屬于“雅部”的昆山腔，使屬于“花部”的亂彈諸腔在京城開(kāi)創(chuàng)了百花齊放的局面。這是一次俗文化對(duì)雅文化的勝利�？疾炀﹦〉呐d衰歷史，對(duì)于理解雅文化與俗文化的消長(zhǎng)，是有啟發(fā)的。雅代表著規(guī)范，俗代表著自由。雅常常是由于文人士大夫的改造，俗則顯示著民間藝術(shù)的樸素與天真。俗是最具有旺盛之生命力的，而一旦變化趨雅，卻又容易顯示出僵化的傾向。不過(guò)，就戲曲文化發(fā)展的總趨勢(shì)而言，俗文化始終占據(jù)著主流。由此來(lái)看二人轉(zhuǎn)的進(jìn)京，應(yīng)該是正逢其時(shí)�；蛟S真能出現(xiàn)如趙本山所希望的“當(dāng)年徽班進(jìn)京那樣子”，也未可知。如果說(shuō)有什么缺憾的話，那么，則表現(xiàn)為二人轉(zhuǎn)與文化精英和精英文化之間成見(jiàn)太深，雙方一時(shí)還很難達(dá)成諒解。
