刀筆之余聊竹刻
發(fā)布:2011-10-30 19:58:17 來源:哈爾濱百姓網(wǎng)-收集整理 瀏覽次 編輯:佚名
藝術(shù)走向市場以后,各種藝術(shù)品都很活躍,在市場競爭中充分得到廣大愛好者和收藏界的檢閱、品賞、評論,并重新獲得了相應(yīng)的價值定位。以竹刻藝術(shù)而論,流傳在民間的各個歷史時期的作品,以往大多和書畫——樣作為文人之間相互交流,朋友之間往來贈送的禮品。有些好作品甚至在地攤不流通,在人們眼里不屬高貴之物。如今人們的藝術(shù)思想、價值觀念大有轉(zhuǎn)變,一些高質(zhì)量的竹刻作品一旦進(jìn)入國際性拍賣大市場,便經(jīng)常有幾十萬甚至幾百萬元的成交記錄。2005年5月30日的香港佳土得拍賣會上,一件清代竹刻名家顧玨的竹刻筆筒,經(jīng)過一番競爭,成交價達(dá)1045萬港幣。這也許是中國竹刻史上至今市價最高的。但不一定就是質(zhì)量最好的。北京故宮博物院、上海博物館、臺北故宮博物院、香港藝術(shù)館等海內(nèi)外重要的文物收藏單位中收藏的一些竹刻,更是無價之寶。中國竹刻真正讓人認(rèn)識還只是初步,但這些市場現(xiàn)象,就已體現(xiàn)了中國竹刻藝術(shù)在文化領(lǐng)域所處的地位。
以往,竹刻藝術(shù)一直局限于清苦的文人圈內(nèi)賞玩,人們稱之為冷門藝術(shù)。在封建時代,人們都懂得金玉之貴,藏金玉者為富貴,認(rèn)為竹木低廉,玩竹木器者清貧也。衡量藝術(shù)品的價值偏向于材質(zhì),其實這是一種文化落后的舊觀念。如今人們的文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)普遍提高,思想觀念也隨之大大改變,目光已注重于藝術(shù)品的知識含量,并與經(jīng)濟(jì)價值聯(lián)系起來。當(dāng)今的中國畫,如傅抱石、陸儼少等人的作品,市價少則幾十萬,多則幾百萬、上千萬元。他們的藝術(shù)是表現(xiàn)在一胖繳系,可疫\抵獎繞淥?guī)造v甯郟浼鄹呷謨諢嫻暮。这謳米曉傐值实灾o欠⒐饃亮戀慕鷯袼豢殺饒獾摹?br /> 有人問,竹刻藝術(shù)品的價值何在?其實竹刻有多種不同形式,其價值也各有不同,比如留青竹刻已有千年歷史,長期以來和中國書畫關(guān)系密切,它是以中國書畫為基礎(chǔ),在竹皮上進(jìn)行的再創(chuàng)造。它有浮雕的外形,也有淺刻的刀痕,更不失書畫的筆墨韻味和構(gòu)圖格局。竹皮、竹肌的不同顏色,隨著時間的延續(xù),色差將會更大,立體感更強(qiáng),層次更豐富,視覺就更美好。高水平的作品自然使人百看不厭、愛不釋手。但留青竹刻要達(dá)到高水平,實在不是一件容易的事情,刻者除了刀內(nèi)功,更要刀外功。刀內(nèi)功即為熟練的操刀術(shù);刀外功那就是刻者的藝術(shù)修養(yǎng)了。留青竹刻如果沒有高水準(zhǔn)的畫稿基礎(chǔ),刻技再好也很難制作出高檔次的作品;若畫稿很好,但不是高手刻制,同樣難以獲得高水平作品。這和舞臺藝術(shù)的劇本與演技有異曲同工之妙,高水平的作品必須是兩者結(jié)合。故書畫是留青刻者的必修課,書畫知識越深,刻出作品水準(zhǔn)越高。演員不一定要自己寫劇本,留青刻者也不要勉強(qiáng)自創(chuàng)畫稿,能者當(dāng)然更好。
也有人問,竹刻藝術(shù)品能保存多久?這與保管方法有密切關(guān)系,各類藝術(shù)品都有它的特性,必須采取不同的方法。比如畫紙怕水,更不能近火,必須遠(yuǎn)離;陶瓷、紫砂最怕硬物碰撞,必須輕放;竹刻不要陽光直射、烈風(fēng)勁吹,必須回避。竹刻藝術(shù)品只要妥善保管,便能長期收藏,最終成為珍貴的歷史文物。日本正倉院收藏的中國唐代留青竹刻(尺八)至今已近千年歷史,仍完好無損是為例證。
當(dāng)今我國竹刻的地域分布較以往密集而擴(kuò)大,已不僅限于南方產(chǎn)竹區(qū),北方也有一些愛好者從南方取得竹材操刀刻竹。有些雖稱不上刻竹明星,但他們卻像星星之火那樣點燃在全國各地,為中國竹刻藝術(shù)增添了不少人氣。當(dāng)今,竹刻的形式也是豐富多彩,從門面裝飾至墻壁掛件;從書齋案頭至博古陳列,這一切能為人們的文化生活增添無盡的樂趣。在品賞作品中,可以看出竹刻家們充分發(fā)揮了各自的智慧,掌握了各種不同的雕刻技法。付出了艱辛的勞動,有些作品已超越了前人,有較大的創(chuàng)新,這是可喜的。
當(dāng)前整個中國竹刻界總的形勢很好,但也有不足之處。在茫茫書海中,僅寥寥數(shù)冊竹刻專集,且大都為作品圖錄,市場上還缺乏具有教學(xué)意義的工具書。現(xiàn)有書本的圖錄中,雖一些作品能作為愛好者們學(xué)刻的范本,但也成為一些惟利是圖者的仿冒樣品,自然市場上出現(xiàn)了假冒偽劣作品。這些假冒偽劣作品生產(chǎn)快、數(shù)量多、價格低、市場銷售旺,而且大批流向境外,有些甚至進(jìn)入了大型拍賣會,造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。假冒偽劣作品的旺銷,說明了竹刻愛好者之眾,同時也不乏追求名人作品的心理,品賞眼力有待提高問題。從市場上的竹刻作品來看,假冒的一般是劣質(zhì)的,離以假亂真距離甚遠(yuǎn),作品無需本人鑒定,常玩竹刻者便能一目了然。故在一定的場合是經(jīng)不起考驗的。即使有人利用商業(yè)炒作也是暫時的。它好比一塊磚,可以利用外力將它拋向空中,但因為沒有自身的能量,最終還是會掉下來。在此,希望廣大竹刻收藏愛好者首先要多看,見識各類作品;多問,向行家請教;多聽,聽取各方評議,從中悟出道聰多對比,在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上與同類作品比較,辨別能力自會提高。
藝術(shù)市場需要藝術(shù)品來充實,藝術(shù)家們面臨的任務(wù)是必須更加致力于技藝的研究、探索、提高,創(chuàng)出新作品、新水平,為藝術(shù)品增添新的色彩。與此同時,竹刻家們出刻創(chuàng)作,有能力者還必須把實踐經(jīng)驗加以總結(jié)、提煉、論證,寫出科學(xué)的理論,編出系統(tǒng)、具體的教科書,使廣大愛好刻竹的人能獲得正規(guī)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教材,為能壯大竹刻隊伍、振興中國竹刻作出正確的導(dǎo)向。
以往,竹刻藝術(shù)一直局限于清苦的文人圈內(nèi)賞玩,人們稱之為冷門藝術(shù)。在封建時代,人們都懂得金玉之貴,藏金玉者為富貴,認(rèn)為竹木低廉,玩竹木器者清貧也。衡量藝術(shù)品的價值偏向于材質(zhì),其實這是一種文化落后的舊觀念。如今人們的文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)普遍提高,思想觀念也隨之大大改變,目光已注重于藝術(shù)品的知識含量,并與經(jīng)濟(jì)價值聯(lián)系起來。當(dāng)今的中國畫,如傅抱石、陸儼少等人的作品,市價少則幾十萬,多則幾百萬、上千萬元。他們的藝術(shù)是表現(xiàn)在一胖繳系,可疫\抵獎繞淥?guī)造v甯郟浼鄹呷謨諢嫻暮。这謳米曉傐值实灾o欠⒐饃亮戀慕鷯袼豢殺饒獾摹?br /> 有人問,竹刻藝術(shù)品的價值何在?其實竹刻有多種不同形式,其價值也各有不同,比如留青竹刻已有千年歷史,長期以來和中國書畫關(guān)系密切,它是以中國書畫為基礎(chǔ),在竹皮上進(jìn)行的再創(chuàng)造。它有浮雕的外形,也有淺刻的刀痕,更不失書畫的筆墨韻味和構(gòu)圖格局。竹皮、竹肌的不同顏色,隨著時間的延續(xù),色差將會更大,立體感更強(qiáng),層次更豐富,視覺就更美好。高水平的作品自然使人百看不厭、愛不釋手。但留青竹刻要達(dá)到高水平,實在不是一件容易的事情,刻者除了刀內(nèi)功,更要刀外功。刀內(nèi)功即為熟練的操刀術(shù);刀外功那就是刻者的藝術(shù)修養(yǎng)了。留青竹刻如果沒有高水準(zhǔn)的畫稿基礎(chǔ),刻技再好也很難制作出高檔次的作品;若畫稿很好,但不是高手刻制,同樣難以獲得高水平作品。這和舞臺藝術(shù)的劇本與演技有異曲同工之妙,高水平的作品必須是兩者結(jié)合。故書畫是留青刻者的必修課,書畫知識越深,刻出作品水準(zhǔn)越高。演員不一定要自己寫劇本,留青刻者也不要勉強(qiáng)自創(chuàng)畫稿,能者當(dāng)然更好。
也有人問,竹刻藝術(shù)品能保存多久?這與保管方法有密切關(guān)系,各類藝術(shù)品都有它的特性,必須采取不同的方法。比如畫紙怕水,更不能近火,必須遠(yuǎn)離;陶瓷、紫砂最怕硬物碰撞,必須輕放;竹刻不要陽光直射、烈風(fēng)勁吹,必須回避。竹刻藝術(shù)品只要妥善保管,便能長期收藏,最終成為珍貴的歷史文物。日本正倉院收藏的中國唐代留青竹刻(尺八)至今已近千年歷史,仍完好無損是為例證。
當(dāng)今我國竹刻的地域分布較以往密集而擴(kuò)大,已不僅限于南方產(chǎn)竹區(qū),北方也有一些愛好者從南方取得竹材操刀刻竹。有些雖稱不上刻竹明星,但他們卻像星星之火那樣點燃在全國各地,為中國竹刻藝術(shù)增添了不少人氣。當(dāng)今,竹刻的形式也是豐富多彩,從門面裝飾至墻壁掛件;從書齋案頭至博古陳列,這一切能為人們的文化生活增添無盡的樂趣。在品賞作品中,可以看出竹刻家們充分發(fā)揮了各自的智慧,掌握了各種不同的雕刻技法。付出了艱辛的勞動,有些作品已超越了前人,有較大的創(chuàng)新,這是可喜的。
當(dāng)前整個中國竹刻界總的形勢很好,但也有不足之處。在茫茫書海中,僅寥寥數(shù)冊竹刻專集,且大都為作品圖錄,市場上還缺乏具有教學(xué)意義的工具書。現(xiàn)有書本的圖錄中,雖一些作品能作為愛好者們學(xué)刻的范本,但也成為一些惟利是圖者的仿冒樣品,自然市場上出現(xiàn)了假冒偽劣作品。這些假冒偽劣作品生產(chǎn)快、數(shù)量多、價格低、市場銷售旺,而且大批流向境外,有些甚至進(jìn)入了大型拍賣會,造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。假冒偽劣作品的旺銷,說明了竹刻愛好者之眾,同時也不乏追求名人作品的心理,品賞眼力有待提高問題。從市場上的竹刻作品來看,假冒的一般是劣質(zhì)的,離以假亂真距離甚遠(yuǎn),作品無需本人鑒定,常玩竹刻者便能一目了然。故在一定的場合是經(jīng)不起考驗的。即使有人利用商業(yè)炒作也是暫時的。它好比一塊磚,可以利用外力將它拋向空中,但因為沒有自身的能量,最終還是會掉下來。在此,希望廣大竹刻收藏愛好者首先要多看,見識各類作品;多問,向行家請教;多聽,聽取各方評議,從中悟出道聰多對比,在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上與同類作品比較,辨別能力自會提高。
藝術(shù)市場需要藝術(shù)品來充實,藝術(shù)家們面臨的任務(wù)是必須更加致力于技藝的研究、探索、提高,創(chuàng)出新作品、新水平,為藝術(shù)品增添新的色彩。與此同時,竹刻家們出刻創(chuàng)作,有能力者還必須把實踐經(jīng)驗加以總結(jié)、提煉、論證,寫出科學(xué)的理論,編出系統(tǒng)、具體的教科書,使廣大愛好刻竹的人能獲得正規(guī)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教材,為能壯大竹刻隊伍、振興中國竹刻作出正確的導(dǎo)向。