銅墨盒的出現(xiàn)大抵源于為科舉考試的方便。趙汝珍《古玩指南》云：“相傳一士人入試，閨人以攜硯不便，漬墨于脂，盛以粉奩，其說(shuō)特新艷，然無(wú)確據(jù)”。墨盒的歷史，據(jù)清代學(xué)者趙之琛的推論和筆者對(duì)“修竹自制”墨盒的考證，應(yīng)該在乾隆末年，據(jù)今約二百多年。在以后的近百年時(shí)間里，墨盒迅速成為文房中極富藝術(shù)品位的案頭小品，這與當(dāng)時(shí)文人參與銅墨盒的制作有直接關(guān)系。民國(guó)初年，一批一流書(shū)畫(huà)名家如陳師曾、姚茫父、王夢(mèng)白、陳半丁、齊白石、王雪濤等為墨盒制作提供畫(huà)稿，大大提高了墨盒的藝術(shù)品位，毛澤東晚年鐘愛(ài)墨盒也與此不無(wú)關(guān)系。筆者近期所見(jiàn)的一方墨盒就是書(shū)畫(huà)名家與治盒名家合作的結(jié)晶。

    這是一款方形墨盒，盒蓋為正方形，邊長(zhǎng)１２．５厘米，高近４厘米，屬于特大型墨盒。盒蓋上刻有菊花、石頭、枯枝并有三處落款，一處為“‘冷艷霜風(fēng)里，晚節(jié)益嶙峋'，槐堂朽者寫(xiě)石并題”，印章為“陳朽”；一處為“茫父”，印章為“姚”；一處為 “太白老兄雅玩，弟成圣昌敬贈(zèng)于北平三十六年冬月”。

    該墨盒與陳衡恪、姚華、張樾臣、易大德四個(gè)文化名人有關(guān)。

    陳衡�。ǎ保福罚叮�１９２３年），江西義寧（今修水）人，字師曾，號(hào)槐堂、朽者，又號(hào)朽道人。光緒年間湖南巡撫陳寶箴之孫，詩(shī)人陳散原之子，史學(xué)家陳寅恪之兄。陳衡恪與魯迅關(guān)系甚密，早在南京礦路學(xué)堂時(shí)他們就是同學(xué)，后來(lái)一同到東京弘文書(shū)院，兩人同住一個(gè)寢室，民國(guó)成立后不久，魯迅與陳師曾先后到北京，在教育部同事十年，直到師曾１９２３年去世。他們常一起逛小市，看畫(huà)貼，交換碑拓�！獋�(gè)月總要聚首幾次�！拔逅摹币郧�，魯迅在文壇尚籍籍無(wú)名，陳師曾卻已經(jīng)確立了其在畫(huà)壇的大師地位。梁?jiǎn)⒊�在《師曾先生追悼�?huì)上演說(shuō)》中說(shuō)： “陳師曾在現(xiàn)在美術(shù)界，可稱(chēng)第一人。無(wú)論山水花草人物。皆能寫(xiě)出他的人格。”在《魯迅的故家》一文中，周作人也認(rèn)為： “陳師曾的畫(huà)世上已有定評(píng)，我們外行沒(méi)有什么意見(jiàn)可說(shuō)。在時(shí)間上他的畫(huà)是上接吳昌碩，下接齊白石，卻比二人似乎要高一等，因?yàn)槭怯袝?shū)卷氣”。１９３３年魯迅在《〈北平箋譜〉序》中寫(xiě)道：“及中華民國(guó)立，義寧陳君師曾入北京，初為鐫銅者作墨盒，鎮(zhèn)紙畫(huà)稿，俾其雕縷；既成拓墨，雅趣盎然。不久復(fù)廓其技于箋紙，才華蓬勃，筆簡(jiǎn)意饒，但又顧及刻工省其奏刀之困，而詩(shī)箋乃開(kāi)一新境�！保保梗玻改辏苍�，魯迅想找一張陳師曾的花卉箋紙做《朝花夕拾》的封面，后因找不到合適的，才托陶元慶設(shè)計(jì)，可見(jiàn)其對(duì)陳師曾作品印象之深。據(jù)魯迅日記，陳師曾給魯迅刻過(guò)多方印章，畫(huà)則或贈(zèng)或索，也頗得了幾幅。陳師曾是吳昌碩的弟子，但他要求文人畫(huà)的“學(xué)問(wèn)”與“思想”，為一般畫(huà)師，包括吳昌碩所不能做到。墨盒上陳師曾的落款僅寥寥１８?jìng)�(gè)字，就用了兩種字體，“冷艷霜風(fēng)里，晚節(jié)益嶙峋”１０字為篆書(shū)，“槐堂朽者寫(xiě)石并題”為隸書(shū)，俱結(jié)體倚斜勁秀而自具面目。篆書(shū)既不同于鄧石如，也不同于吳昌碩，出入兩家又呈現(xiàn)了變化。所畫(huà)石頭簡(jiǎn)潔傳神。此墨盒《陳師曾畫(huà)銅》沒(méi)有載錄，是陳氏的畫(huà)銅佚品。陳師曾還是畫(huà)壇伯樂(lè)，民國(guó)早期的一流畫(huà)家?guī)缀醵嫉玫剿�的幫助，如齊白石、王夢(mèng)白、陳半丁等。王夢(mèng)白（豐城人）是陳師曾先生的弟子，齊白石也頗得師曾的指點(diǎn)、幫助、教誨�？梢哉f(shuō)陳衡恪是一個(gè)既繼承了中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，又開(kāi)始其現(xiàn)代變革的一個(gè)里程碑式人物。

    姚華，貴州貴陽(yáng)人，光緒末年進(jìn)士，字茫父，著名書(shū)畫(huà)家，著有《黔語(yǔ)》、《中國(guó)文學(xué)要義》、《弗堂類(lèi)稿》等有關(guān)金石文字與書(shū)畫(huà)藝術(shù)的著作多種。以朱墨兼用，近于摹而非摹，似仿而非仿，陳叔通曾輯其佳作精印專(zhuān)冊(cè)行世，現(xiàn)代名流馬敘倫、郭沫若等皆有詩(shī)文題跋。姚華在墨盒制作界可謂是無(wú)人不知，他上承陳寅生，下啟張樾臣，以一個(gè)進(jìn)士參與工藝品的制作，在中國(guó)近代史上可謂是絕無(wú)僅有。除親自刻盒外，姚華還畫(huà)墨稿供張樾臣鏤刻，“茫父”款墨盒是墨盒收藏者人人渴求的珍品，陳師曾與姚茫父合作墨盒畫(huà)稿是民國(guó)初年二位一流畫(huà)家友誼的見(jiàn)證。

    從墨盒的刀法來(lái)看，是典型的張樾臣作風(fēng)。張是墨盒制作史上最著名的制作家之一，民國(guó)年間在北京的諸多墨盒鋪中，以張的“同古堂”最為有名。張刻銅除準(zhǔn)確傳神、入銅極深外，還借鑒竹刻中的沙底留青法，獨(dú)創(chuàng)陽(yáng)文花卉，深得文人雅士珍愛(ài)。姚茫父、陳師曾、王夢(mèng)白、陳半丁、王雪濤、齊白石都有墨稿供其雕刻。

    從墨盒上落款來(lái)看，此墨盒曾為著名詩(shī)人易大德所用。易大德，別號(hào)太白，ｌ９０９年生，二十世紀(jì)九十年代末去世。宜春市袁州區(qū)�厥朽l(xiāng)澤溪村人。１９４８年去臺(tái)， 曾任臺(tái)“中國(guó)文藝界聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)”、臺(tái)中國(guó)文化大學(xué)副校長(zhǎng)等職。多次參加世界詩(shī)人大會(huì)，榮獲國(guó)際桂冠詩(shī)人稱(chēng)號(hào)。太白先生以詩(shī)為世所知，其書(shū)法亦頗有根基。

    此墨盒在民國(guó)早年制作，到１９４７年冬成圣昌購(gòu)買(mǎi)時(shí)，已在“同古堂”陳列二、三十年，陳師曾、姚茫父、張樾臣諸大師早已作古，此時(shí)治盒者所落贈(zèng)款，書(shū)法風(fēng)骨俱無(wú)，墨盒制作藝術(shù)已趨于式微了。成圣昌將此墨盒贈(zèng)與易大德，易大德在去臺(tái)前將墨盒帶回家鄉(xiāng)，八十年代被鄉(xiāng)人作廢銅賣(mài)給鄉(xiāng)廢品收購(gòu)站，收購(gòu)站兩工人將盒蓋、盒底分開(kāi)，各得其一。墨盒歷十余年今始得破璧重圓，亦為藝林一幸事也。