絢麗多彩的中國玉飾文化，歷史悠久，源遠流長。早在新石器時代的早期，我們的先祖?zhèn)兙桶褎趧又兴�拾的美石制成飾品來美化自己的生活。如果讓我們一起追溯漫長的玉飾文化，您可以讀到史前玉飾的簡樸神奇，商周玉飾的典雅古拙，春秋戰(zhàn)國玉飾的繁華縟麗，兩漢玉飾的生動活潑，隋唐玉飾的絢麗多彩，兩宋玉飾的秀麗清新，元代玉飾的狙獷豪放，明代玉飾的吉瑞俗麗和清代玉飾的豐富精美。一部7000多年的玉飾文化長卷，神奇而又輝煌。它的產(chǎn)生和發(fā)展，體現(xiàn)不同時代的審美觀和藝術(shù)風格。
    玉，石之美者。漢代的許慎在《說文解字》中把有堅韌的質(zhì)地、晶潤的光澤、絢麗的色彩、致密而透明的組織、舒暢致遠的聲音的美石稱為玉，并稱贊這是玉之“五德”。數(shù)千年來，玉飾文化以“石不能言，最可人”的樸素美和獨特的藝術(shù)魅力深深吸引著一代又一代的國人，人們?yōu)橹畬び瘛⒉赜�、佩玉、賞玉，沉醉于玉飾文化之中。上世紀80年代起，始于港臺波及大陸的玉石收藏熱又使從清末后期起一度衰落的玉飾文化重新興起，2000年的中國國石評選活動更給這股熱潮起到推波助瀾的作用，今年10月經(jīng)認真評審并結(jié)合群眾投票，候選的新疆和田玉、遼寧岫玉、福建壽山石、內(nèi)蒙古巴林石、浙江雞血石、臺灣紅珊瑚、河南獨山石、福建華安石、湖北綠松石等十種石中，新疆和田玉脫穎而出，與遼寧岫玉一起取得了問鼎國石的資格，雖說中國“國石”桂冠花落誰家尚未定局，但聰明的國人已深深懂得玉飾文化的價值所在。
    玉不琢不成器。筆者正是懷著這種“書上得來終是淺”的耕讀思想，離開小書齋，慕名到被稱為“玉飾一條街”的泉州涂門街。在它與百源路的交叉處就有數(shù)間經(jīng)營玉器珠寶的專賣店，我們拐進其中一間名叫“亨達珠寶行”的商店，總經(jīng)理黃小玲女士熱情接待我們，與我們侃侃而談。
    她說，有的人共事一輩子卻猶如陌人，有的卻可以一見如故，這就是人緣。玉也一樣，您若喜歡上哪件玉佩，說明它與你有緣。這位福建省寶石協(xié)會理事會理事，生動講起玉飾文化的內(nèi)涵。接著她說，國人歷來注重平安富貴、吉祥如意的意境，所以玉飾時常雕成合乎大眾消費心理的佩玉，如選擇福祿（鹿）壽（桃）喜、龍鳳呈祥、三羊開泰、魚躍龍門、萬象升平、龜鶴齊齡等寓意深遠的吉祥圖案雕成形式多樣的佩件，來滿足人們沿襲已久的愛玉情結(jié)：玉可以避邪鎮(zhèn)祟，延年益壽。她說，雖然“黃金有價，玉石無價”，但玉的行價是按質(zhì)論價的。她告訴我們購藏玉飾應懂得貨比三家，莫貪便宜，不作攀比，選擇合乎自己財力和環(huán)境的玉飾，同時還要注意保養(yǎng)飾玉，做到勿受污染、勿碰撞、勿曝曬等等。
    從歷史書本上我讀懂了玉飾文化發(fā)展史，從黃小玲女士那里我學習到玉飾文化的內(nèi)涵。聽了她的一番話，我也忍不住選購了一件制作精良，并經(jīng)省寶協(xié)鑒定的佛手佩玉。
    悠久的玉飾文化正是以其獨有的藝術(shù)魅力和歷史價值，給人們帶來對美好生活的憧憬和精神寄托，因此玉飾文化經(jīng)久不衰。