《簪花仕女圖》描繪的是唐代貴族婦女悠閑生活的一個片斷，畫面上共有五個貴婦人和一個打著宮扇的宮女。這五個貴婦人的面容發(fā)式都很相似，她們有的在用拂塵逗弄著小狗，有的在整著衣妝，有的在看手中采來的鮮花，有的在漫步，都十分悠閑、慵懶，這是宮廷生活空虛、寂寞、平靜的真實寫照。婦女們身上的衣服非常鮮艷華麗，周昉畫得很逼真，連外面穿的很薄的紗衣，他都畫出了質感。

張萱和周昉被稱為仕女畫家。

唐代人物畫家中比較有成就者，還有韓滉，長安人，擅畫牛羊，他的作品有：《文苑圖》、《田家移居圖》、《田家風俗圖》等，現(xiàn)存作品《五牛圖》，畫了五頭狀貌各異的黃牛，有的吃草，有的回頭舐舌，有的翹首而馳，有的緩步跋行，筆墨簡練，神態(tài)生動。元趙孟兆頁為此畫題跋“希世名筆”。

李真，德宗時人，曾畫《真言五祖像》（今藏日本）。孫位，會稽人，現(xiàn)存有《高逸圖》，絹本設色，圖中有山濤、王戎、劉伶，阮籍四位魏晉時代的高人逸士。

唐以后，是五代、兩宋時期，人物畫無論從題材或技法方面看，都向多元化發(fā)展。而隨著城市的繁榮，市民階層的壯大，反映世俗生活的作品也有所增加，這一時期出現(xiàn)了許多著名的人物畫家。

顧閎中是江南人，五代南唐的畫院畫家，他擅長人物畫，設色濃麗，善于描摹神情意態(tài)。他最為著名的畫是現(xiàn)存于北京故宮博物院的一幅《韓熙載夜宴圖》。韓熙載本是北方后唐豪族，但由于唐政權內部的爭殺，他投奔南唐，原想依靠南唐主完成統(tǒng)一全國的大業(yè)。初曾被重用，而后又由于南唐結黨相爭，國勢不振，韓熙載的地位也升遷不定，根本無法施展抱負。于是他只好“縱情聲色”，日日夜宴，以燈紅酒綠、醉生夢死的生活來麻醉自己。據(jù)說后來南唐后主想起用他，但又不放心，便派宮廷畫家顧閎中潛入韓府，窺視其夜宴的情況，于是畫家目識心記，回來憑記憶畫成這件作品�！俄n熙載夜宴圖》由聽琴、觀舞、休憩、賞樂和調笑等五個既可獨立成章，卻又相互關聯(lián)的片斷組成畫卷，畫面表現(xiàn)出這樣的場面：面闊肩寬、高冠長髯、表情沉郁的主人公，正在與滿堂賓客和聲伎們聽琵琶演奏。畫家在畫卷中細膩地描繪了眾賓客與女伎們的聽音樂跳舞、休息調笑的各種場景，畫中樂曲悠揚、舞姿曼妙、觥籌交錯、笑語喧嘩，更突出了主人公的心事重重、悒郁無聊的精神狀態(tài)。

李公麟是安徽舒城人，年輕時曾任過地方上的小官，后來厭倦仕途，隱居在一個稱為龍眼山的地方，自號龍眼居士。據(jù)記載，他的學識修養(yǎng)極深，精于文學書畫，還善于鑒別古器物，他在繪畫上畫表范圍之廣闊也是歷代文人畫家少有的。據(jù)說他對道釋人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥等是無所不能的。不過，他在繪畫上最大的貢獻還是在人物故事畫中注入了文人的意趣，對作品主題進行了深入挖掘，表現(xiàn)出了深刻見解。李公麟的傳世作品有《維摩潔圖》、《五五圖》、《西園雅集圖》、《臨韋偃放牧圖》等。

梁楷，南宋時期人物畫家，人稱“梁瘋子”，這是因為他的放浪不羈的個性和行為而得名的。他的代表作有《潑墨仙人圖》、《太白行吟圖》、《六祖圖》、《布袋和尚圖》等，他畫法夸張，灑脫，開創(chuàng)了大寫人物畫的先河。