筆者收藏綠端數(shù)方，而洮河綠石硯僅一方，世間洮硯已十分難覓，論它片石萬(wàn)金，也絕非妄語(yǔ)。

    洮河綠石硯簡(jiǎn)稱(chēng)洮硯，產(chǎn)于今甘肅省甘南自治州卓尼縣境內(nèi)洮河中游拉馬巖峽谷中，藏民稱(chēng)為“喇嘛崖”，硯開(kāi)采于唐代，盛于宋，金代詩(shī)人元好問(wèn)《賦津人郭唐臣所藏山谷洮石硯》詩(shī)中云：“舊聞鸚鵡普化石，不數(shù)辟鳥(niǎo)鵜能瑩刀。縣官歲費(fèi)六百萬(wàn)，才得此硯來(lái)臨洮�！笔钦f(shuō)北宋戰(zhàn)勝吐蕃進(jìn)駐臨洮后，洮河硯石才開(kāi)始傳入中原，取代了停采的紅絲石硯。而洮河硯石又因產(chǎn)于峽谷大河深水之底，非人力可取，明代產(chǎn)量銳減，以至于最終停產(chǎn)，得巴掌大一塊已經(jīng)價(jià)比金玉。

    洮河硯石的主要成分為水云母、石英和綠泥石，石質(zhì)細(xì)密，石紋如絲，以碧綠潤(rùn)津?yàn)樯�。宋趙稀鵠《洞天清泉》稱(chēng)洮河綠石“綠如藍(lán)，潤(rùn)如玉，發(fā)墨不減端溪下巖……得之為無(wú)價(jià)之寶”。因之，從最早的唐代大書(shū)法家柳公權(quán)，至宋代大文豪蘇東坡、大畫(huà)家黃山谷，以至元之趙孟兆頁(yè)，明之高濂，清之黃宗羲莫不有收藏和評(píng)語(yǔ)贊賞。

    筆者所藏洮河綠石硯并非全綠，是上海人民美術(shù)出版社藝林?jǐn)X珍叢書(shū)張尉著的《文房四寶》中稱(chēng)“佳者帶黑色水紋”一種。另在氣象出版社王文正等編著的《中國(guó)石玩石譜》中稱(chēng)的“猿頭斑瓜皮黃蚤子紋硯石”。硯作不規(guī)則長(zhǎng)圓形，長(zhǎng)22.5厘米，寬16.5厘米，高3厘米，狀如一方荷塘，左下角為一泓碧水，右角巧用原石石皮雕琢出水新荷一叢，四枚荷梗，一枝蓮花，兩片荷葉如傘，正是“接天蓮葉無(wú)窮碧”的盛夏，陣雨欲來(lái)，風(fēng)浪驟起，只見(jiàn)浪卷云翻，洶涌的黑色水紋似欲將這泓碧水吞噬，一青蛙為躲避突來(lái)的風(fēng)雨正向荷葉下面躲去。硯是天然的洮河綠石，荷花的梗、葉、花為綠中間褐并略帶紅色的天然石皮，凸、凹、皺、瘦，參差蒼古；硯面黑色水紋如毛茸茸的猿頭，帶黑紋的西瓜翠皮，又似枯墨繪就的一幅立體夏日荷塘水墨畫(huà)，情景交融，反映了硯工獨(dú)特的個(gè)性與高超的表達(dá)才能，將動(dòng)景與靜景達(dá)到和諧統(tǒng)一。背陰刻行草“芙蓉新出水，兩岸連浮山”句，下刻款“道光三十年張之萬(wàn)書(shū)”九字，下刻方印“子青”，詩(shī)句上鐫?rùn)E圓印“子清”。鐵劃銀鉤，與張之萬(wàn)字體完全相合，賞其圖案，談其詩(shī)，頗有如對(duì)古人之感。芙蓉即荷花，原產(chǎn)印度，在我國(guó)栽培歷史悠久，尤經(jīng)北宋周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中贊美“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”后，備受歷代士大夫的青睞。

    張之萬(wàn)（1811年至1897年）字子清，亦作子青，謚號(hào)文達(dá)，清道光時(shí)狀元，授翰林院修撰。歷官學(xué)政、授總督、尚書(shū)、大學(xué)士。

    洮河硯石解放后曾有所開(kāi)發(fā)，由于政治運(yùn)動(dòng)頻繁，產(chǎn)量很低。上世紀(jì)90年代初，拉馬峽谷建成九甸峽水庫(kù)，洮河綠石從此永遠(yuǎn)深藏水底。