此兩方齊白石刻銅墨盒，一真一仿。真品墨盒為黃銅質，采用鑄造與焊接相結合的方法制成。盒壁厚2毫米，銅質細，分量重，墨盒底板與盒周邊的交合口為紫銅，稱之“雙鑲”，系上世紀40年代末至50年代初北京地區(qū)的做工。其表皮色澤黃中泛暗，乃半個世紀滄桑包漿的顯現。做工精致，盒底與蓋的吻合十分妥貼，無論左右轉向，蓋盒交合處都紋絲不漏，盒蓋內置一片歙石，系磨墨汁所用。

　　蓋的右上角作一老樹干枝，向下伸展，布滿了右下角；左上角還有一新枝碩果累累，疏密有致；中心作雙鵲，各有姿態(tài)，古拙蒼勁，畫面簡潔明朗，歸寫意一路；左側落款“白石”二字及印章一方，印文為“木人”即齊白石。其刀法老辣，圓轉自如。白石老人雖為書畫篆刻名家，善于捉刀，但未聞老人有刻銅之長，同時盒上的刻銅之刀法與白石老人在刻印中所表現的痛快淋漓的刀法似非一路。盒蓋的右下側有上海的當代已故著名畫家唐云先生（晚年自號老藥）題句數語云：“老藥增數筆，即請雪之刻之，癸丑五月記�！毖┲�即海上年近80歲的著名篆刻家符驥良先生。細察之下，畫面偏左上側和右上側的空隙部分的確有少量的新補刀痕，與舊刻有異，當是唐、符二老杰作。該刻銅墨盒后流至上海，于1973年5月再經潤色。方寸之間刀筆如書，妙趣橫生，可謂集南北名流于一體。

　　銅墨盒的創(chuàng)始約在清代的嘉慶、道光年間，至今還不到200年，而在其蓋上刻文鐫畫則始于道光、咸豐年間，盛行于同治至民國初期。

　　仿品為黃銅殼，紫銅芯，制作規(guī)整。上有齊白石畫草蟲，并署款“丁丑春，白石山翁”，印“齊大”。左下側還有沈鳳翔刻楷書五言詩一首。觀盒蓋上的白石畫及書款粗糙之極，運刀亦頑，無變化曲折之妙。其草蟲翅須均表達不清，簡單地一筆一刀了然處之。草的莖脈刻刀零亂，尤以草尖最顯敗筆。同時章款亦較差。丁丑1937年是齊白石草蟲創(chuàng)作的精華年代，如發(fā)現如此作品，只能有兩種判別：一為偽作；二是借用照相技術縮小，照樣摹刻，然僅能得其章法，不能得其神韻。而刻銅技藝貴在神韻，要運刀如筆，信手刻來，入銅深而不亂，方顯其法度與功力。至于沈鳳翔所刻詩款，質量與名氣皆一般，可能想依托齊白石之大名吧。該銅墨盒的蓋與盒略有松動，盡管包裝精美，未有使用過的痕跡，然畢竟與真品差遠矣！

　　民國間，京城刻銅藝人有張樾丞。其時在京的書畫名家如陳師曾、姚茫父、吳待秋等多與刻銅藝人合作，由書畫家繪畫題字，然后由刻銅藝人來鐫刻。他們把刻竹和刻印中的刀法運用到刻銅之上，鈍刀淺刻生動古雅，然名人的刻銅偽作也由此而生。