中國(guó)書(shū)法中筆墨紙硯，被喻為“文房四寶”，是書(shū)法創(chuàng)作的基本工具。蘊(yùn)涵在“文房四寶”中的某些道理與領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展思想政治工作中的某些規(guī)律，實(shí)有異曲同工之妙。

　　書(shū)法講究運(yùn)筆。運(yùn)筆要“活”，就需臨百家帖，吃百家飯，各取所長(zhǎng)，方能融會(huì)貫通，下筆有神。我們?cè)S多單位業(yè)務(wù)工作忙，集中搞教育的時(shí)間難以保證。解決這一難題，關(guān)鍵在于搞好結(jié)合滲透，充分利用各種時(shí)機(jī)開(kāi)展隨機(jī)性教育，把學(xué)習(xí)內(nèi)容、教育主題進(jìn)行穿插，“三五句話(huà)不嫌少”、“三五分鐘不嫌短”，長(zhǎng)此以往，必能達(dá)到“春風(fēng)化雨”、“潤(rùn)物無(wú)聲”之效。

　　書(shū)法講究點(diǎn)墨。用墨要有表現(xiàn)力，要賦以感情，不可矯揉造作，要恰到好處，適可而止；下筆要“實(shí)”，著力處要虛實(shí)相間，力透紙背，落地生根，綿延不斷，一氣呵成。思想政治工作主體對(duì)象是萬(wàn)物之靈的人，表乎“情”，做之“實(shí)”，更是題中應(yīng)有之義。有的單位思想政治工作效果不佳的原因，不是領(lǐng)導(dǎo)道理講得不對(duì)，也不是道理講少了，而是沒(méi)有將心比心，站在對(duì)方角度想事情、做工作。思想政治工作只有融入真情，以真心換真誠(chéng)，才能拉近彼此距離，產(chǎn)生共鳴點(diǎn)，陳述的道理、出臺(tái)的措施，才能容易被對(duì)方理解、接受。

　　書(shū)法講究用紙。不同的紙，用途不同，創(chuàng)作風(fēng)格亦不一。部隊(duì)思想政治工作的主體對(duì)象差異很大，人員經(jīng)歷、素質(zhì)的不同，決定了抓教育、做工作必須分門(mén)別類(lèi)，注重層次。要克服思想政治教育“一人生病，大家吃藥”的現(xiàn)象，徹底解決教育內(nèi)容空泛、蒼白，“一刀切”、“一鍋煮”的問(wèn)題。做到“因人而宜”、“因材施教”，關(guān)鍵是克服懶惰思想，突破思維定勢(shì)，對(duì)教育內(nèi)容該結(jié)合的結(jié)合，該合并的合并，不斷加強(qiáng)教育的針對(duì)性、時(shí)效性。

　　書(shū)法講究用硯。硯臺(tái)須每天換水清洗，堅(jiān)持保養(yǎng)，才不易損壞。思想政治工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，充分發(fā)揮服務(wù)保證作用，就需要不斷注入活力，激發(fā)動(dòng)力。面對(duì)變化了的形勢(shì)和任務(wù)，抱殘守缺不行，固步自封不行，唯有像清洗硯臺(tái)一般，對(duì)思想政治工作的內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制，不斷進(jìn)行改進(jìn)。要從轉(zhuǎn)變作風(fēng)入手，善于變“坐堂行醫(yī)”為“上門(mén)巡診”，切實(shí)摸清官兵的思想脈搏，積極探索思想政治工作的新方法、新機(jī)制。