解讀魏領(lǐng)及其書畫
或許是民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的情結(jié)，或許是沉甸延續(xù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，多年來，他專心致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，及其溝通時(shí)代審美的研究，一直想在傳統(tǒng)文化的承傳上有一番作為。不過，研究文化總是要有經(jīng)濟(jì)的支撐，他終究要在文化研究的背后揮筆寫下這“經(jīng)濟(jì)”兩個(gè)字來，用當(dāng)代時(shí)髦的語言叫“以文養(yǎng)文”。因而在靜心研究傳統(tǒng)文化的同時(shí)，他即轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)文化藝術(shù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何發(fā)展的研究。他既要研究純藝術(shù)文化等學(xué)術(shù)的問題，這是他一生所要追求的東西；又要研究文化藝術(shù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化研究能否生存的問題。
由此，他先后創(chuàng)建了“河南國(guó)畫院”、“河南省現(xiàn)代書畫院”，正如有文評(píng)價(jià)他“探索出了一條在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下適應(yīng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)生存發(fā)展的新路子，即藝術(shù)機(jī)構(gòu)與企業(yè)聯(lián)姻，拉近學(xué)術(shù)與經(jīng)濟(jì)之間的距離”。為培養(yǎng)青少年書畫人才，他又與河南教育部門聯(lián)合成立了“河南省小書畫家藝術(shù)中心”，還創(chuàng)辦了《小書畫家》雜志。在他那花園般的幽靜的“現(xiàn)代書畫院”，許多全國(guó)的著名藝術(shù)家成了這里的�？�。談文化、談藝術(shù)，使他在藝術(shù)觀念上較多地融匯了古代、現(xiàn)代等門類藝術(shù)思想。
從過去的“現(xiàn)代書畫院”院長(zhǎng)到如今的“現(xiàn)代藝術(shù)院”院長(zhǎng)，無不與藝術(shù)想聯(lián)系，他的傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化相聯(lián)系，無不與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。
魏領(lǐng)先生注定要在藝術(shù)上干一番大事的。1997年，在北京炎黃藝術(shù)館主辦并獨(dú)立承辦了“第三屆當(dāng)代中國(guó)山水畫展”，任組委會(huì)副主任、藝術(shù)總監(jiān)、總策劃、畫冊(cè)主編，受到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及美術(shù)界前輩的贊賞和高度評(píng)價(jià)。2002年，又籌建了“全國(guó)實(shí)力派書畫名家學(xué)術(shù)匯展”，任組委會(huì)秘書長(zhǎng)。2005年他又組建了“河南省現(xiàn)代藝術(shù)院”，同年又組建了“河南珍寶藝術(shù)文物書畫司法鑒定所”。如今的魏領(lǐng)受聘為北京大學(xué)(微博)客座教授、現(xiàn)任河南省文物鑒賞書畫鑒定委員會(huì)主任、河南省現(xiàn)代藝術(shù)院院長(zhǎng)、河南省現(xiàn)代書畫院院長(zhǎng)，河南珍寶藝術(shù)文物書畫司法鑒定所所長(zhǎng)。從這些學(xué)術(shù)的職務(wù)便使我們感受到他在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)上的造詣。
魏領(lǐng)藝術(shù)上涉獵非常廣泛，幼時(shí)即從師學(xué)習(xí)民族器樂及戲曲，同時(shí)練習(xí)書法和繪畫”，1984年在河南省藝術(shù)學(xué)校修舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)和聲樂，1985年在河南省工藝美術(shù)學(xué)校修裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)，任《河南工藝》報(bào)主編、書法研究會(huì)主席。在書畫藝術(shù)方面，1983年，17歲的他就獲得了鄭州市青少年書法大賽一等獎(jiǎng)；1987年入選現(xiàn)代國(guó)際臨書大展；1989年獲中國(guó)指墨藝術(shù)大展書法一等獎(jiǎng)、繪畫二等獎(jiǎng)。作品曾被中南海、毛主席紀(jì)念堂、周恩來紀(jì)念館收藏。他對(duì)書畫藝術(shù)有著獨(dú)特的理解，認(rèn)為：“作畫不通書道，則其畫無筆；作畫不通畫理，則其畫無韻�！薄皶嬐�，余不敢以懂書知畫自居，卻要求藝事兒皆曉一二，凡行其一終有得焉。”
書畫是一條“賊船”，只要走上去，就無法擺脫那醉人心魄的魔力。魏領(lǐng)在商海征戰(zhàn)數(shù)年丟掉書畫以后，藝術(shù)之“魔”終究又把他拉回到了能使他醉生夢(mèng)死的藝術(shù)之舟。我并未見到他過去的作品，而從現(xiàn)在的作品中可以感受到他數(shù)十年與古代碑帖的斯摩，和他對(duì)傳統(tǒng)、現(xiàn)代書法藝術(shù)的理解——“書法之法，度也，即幾千年文人墨客對(duì)書道語言的默契�！倍刮腋惺茏钌畹倪�是他在作品筆墨形式之外的思想內(nèi)涵、瀟灑風(fēng)度。
魏領(lǐng)先生的書畫作品給人的第一感覺是“雅”，典雅中透出激情。如同他坐在古老的藤椅上叼著法國(guó)大煙斗的那種超凡脫俗的感覺——這是我走進(jìn)他的辦公室第一眼所看到的。他的辦公室散發(fā)著濃郁的藝術(shù)氣息，那墻上掛著的書畫清新、典雅，十足的文人味道使中國(guó)傳統(tǒng)的所謂“書如其人”得到了印證。而書畫工作室卻使人感受到了這是一個(gè)真真的書畫藝術(shù)的殉道者的情感宣泄的場(chǎng)所，雜亂的書畫廢紙反映了他穿著整潔講究而內(nèi)心的人性矛盾的另一面，從一些作品的狂放的筆觸可以聯(lián)想到他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的狀態(tài)——“物我兩忘”的境界。我沒有看到他真正創(chuàng)作時(shí)的狀態(tài)，不過，從他的一張正在創(chuàng)作的照片來看，倒是異常文縐縐的。我的這種對(duì)他的書畫創(chuàng)作感覺是不是象有書畫家評(píng)價(jià)他的作品中的“禪”意。不知這些“禪”意的評(píng)價(jià)是否還包括他的書法，我感覺到他的楷書作品所體現(xiàn)出的那種簡(jiǎn)靜、清氣，不也是坐禪的一種“禪”境么？除了“禪”境之外，還有一種才氣十足，而又孤傲的傳統(tǒng)文人的味道——這是我初次見到他的作品的感受。
魏領(lǐng)“學(xué)書近三十年，真、草、隸、篆，榜書、小楷無所不及”，這正是非大道之淵深廣大不能以成大器，他曾自謙“惜一事無成”。篆書我未見到，僅就我所見到的楷、隸、行草之水平當(dāng)為書壇中青年之“實(shí)力派”之列�？瑫恫苤病ぢ迳褓x》六條屏可稱中楷之代表作。這件作品融魏晉唐楷于一爐，用筆的精巧和結(jié)字的橫勢(shì)明顯有魏墓志、唐初楷書以及隸書的痕跡，尤其是結(jié)構(gòu)的拙巧變化既古且新，獨(dú)具新意；在氣息上又流露出“二王”的韻味和爽爽然瀟灑之風(fēng)度。其小楷變化也頗為豐富。數(shù)年前所書的《陰苻經(jīng)》取趙子昂、文征明之秀勁；近年所書的小楷扇面《蘭亭序》又具鐘繇之古、王寵之巧。其榜書以魏楷為框架，又寓行書之筆意，大氣而靈動(dòng)。由此可見其于楷書之功力。其隸書已很難看出取法于漢碑那一家，作品是以漢碑為根基融入漢代簡(jiǎn)牘隸書及草法，用筆自然流暢，主筆舒展，中宮緊收，既得漢代書風(fēng)之古樸，又得漢簡(jiǎn)之飛動(dòng)。如果說楷隸作品是以傳統(tǒng)書法為其主要表現(xiàn)，那么他的行草書則不乏當(dāng)代書法之審美觀。他的行草書以碑為體，以帖為用，用筆簡(jiǎn)潔厚重，結(jié)構(gòu)變化豐富，風(fēng)格稚拙，時(shí)以章草融入以使行氣暢達(dá)且表現(xiàn)出作品的古意，作品《蘇軾詞》立軸，明顯體現(xiàn)出這一風(fēng)格。從魏領(lǐng)的書法各體作品可以看出，他并囿于傳統(tǒng)書法的一碑一帖，而是打破各種書體之界限，盡力融各家書法于一爐，師法古人而去其轍跡。我認(rèn)為這正體現(xiàn)了他的藝術(shù)思想和審美意識(shí)。這也是當(dāng)代書法藝術(shù)家的一個(gè)成熟的標(biāo)志。我所見魏領(lǐng)先生的國(guó)畫不多，從我所見到的大都為花鳥，他的畫給我最深印象有三：一是用筆講究，純?yōu)闀ㄖ�條，凝練、率真、簡(jiǎn)潔；二是善于用水，強(qiáng)調(diào)墨色的潤(rùn)，強(qiáng)調(diào)濃淡枯濕的變化，通過墨色的變化，給人以豐富的想象；三是筆墨的變化和構(gòu)圖所留出的大塊的空白所表現(xiàn)出的深邃的意境。其作品《殘荷》簡(jiǎn)潔而無廢筆，這種簡(jiǎn)筆畫可見創(chuàng)作難度和他的功力，同時(shí)，那種三線交叉以及弧三角的構(gòu)圖顯示了畫面的豐富，尤其是蓮蓬作為畫眼的處理，正是其點(diǎn)睛之處。我也非常喜愛他所作的《風(fēng)竹》，他打破了傳統(tǒng)的竹竿和竹葉的畫法，強(qiáng)調(diào)虛與實(shí)的處理，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)相生；簇簇竹葉有虛有實(shí)，實(shí)處猶似密不透風(fēng)，然又見虛處，簡(jiǎn)單的幾處表現(xiàn)竹竿的長(zhǎng)線似斷非斷，似連非連，空白處又似有竹影搖曳，表現(xiàn)出豐富的意境和濃郁的文人氣息。他的繪畫作品似有徐渭、八大的影子，又似乎受到當(dāng)代美術(shù)家的影響，或許也是時(shí)代審美所致�？傊�，在繪畫的語言上，他既尋找與傳統(tǒng)繪畫語言的契合處，又在尋找表現(xiàn)時(shí)代精神的藝術(shù)符號(hào)。
當(dāng)然，魏領(lǐng)先生深知在藝術(shù)道路上還有很長(zhǎng)的路要走，他并不滿足自己目前的書畫現(xiàn)狀，他自謙：“自嘆才智不敏或是勤奮不夠”，這正是一個(gè)真正的藝術(shù)家所必需的藝術(shù)修養(yǎng)和心態(tài)。藝術(shù)的探索是無止境的，修養(yǎng)與學(xué)識(shí)是他將來在藝術(shù)成功的根本。《莊子》云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力�！蔽侯I(lǐng)先生也正在努力攀登真正成功步步階梯。
